תהילים פרק כו
א לְדָוִ֨ד ׀ שָׁפְטֵ֤נִי יְהוָ֗ה כִּֽי־אֲ֭נִי בְּתֻמִּ֣י הָלַ֑כְתִּי
וּבַֽיהוָ֥ה בָּ֝טַ֗חְתִּי לֹ֣א אֶמְעָֽד׃
ב בְּחָנֵ֣נִי יְהוָ֣ה וְנַסֵּ֑נִי צרופה (צָרְפָ֖ה) כִלְיוֹתַ֣י וְלִבִּֽי׃
ג כִּֽי־חַ֭סְדְּךָ לְנֶ֣גֶד עֵינָ֑י וְ֝הִתְהַלַּ֗כְתִּי בַּֽאֲמִתֶּֽךָ׃
ד לֹֽא־יָ֭שַׁבְתִּי עִם־מְתֵי־שָׁ֑וְא וְעִ֥ם נַֽ֝עֲלָמִ֗ים לֹ֣א אָבֽוֹא׃
ה שָׂ֭נֵאתִי קְהַ֣ל מְרֵעִ֑ים וְעִם־רְ֝שָׁעִ֗ים לֹ֣א אֵשֵֽׁב׃
ו אֶרְחַ֣ץ בְּנִקָּי֣וֹן כַּפָּ֑י וַאֲסֹֽבְבָ֖ה אֶת־מִזְבַּֽחֲךָ֣ יְהוָֽה׃
ז לַ֭שְׁמִעַ בְּק֣וֹל תּוֹדָ֑ה וּ֝לְסַפֵּ֗ר כָּל־נִפְלְאוֹתֶֽיךָ׃
ח יְֽהוָ֗ה אָ֭הַבְתִּי מְע֣וֹן בֵּיתֶ֑ךָ וּ֝מְק֗וֹם מִשְׁכַּ֥ן כְּבוֹדֶֽךָ׃
ט אַל־תֶּֽאֱסֹ֣ף עִם־חַטָּאִ֣ים נַפְשִׁ֑י וְעִם־אַנְשֵׁ֖י דָמִ֣ים חַיָּֽי׃
י אֲשֶׁר־בִּֽידֵיהֶ֥ם זִמָּ֑ה וִֽ֝ימִינָ֗ם מָ֣לְאָה שֹּֽׁחַד׃
יא וַֽ֭אֲנִי בְּתֻמִּ֥י אֵלֵ֗ךְ פְּדֵ֣נִי וְחָנֵּֽנִי׃
יב רַ֭גְלִי עָֽמְדָ֣ה בְמִישׁ֑וֹר בְּ֝מַקְהֵלִ֗ים אֲבָרֵ֥ךְ יְהוָֽה׃
מידע נוסף על הפרק
משמעות פרק
פרק כ"ו הוא מזמור של ניקוי כפיים והצהרת יושרה. דוד המלך פונה אל ה' ומבקש שישפוט אותו, מתוך ביטחון מוחלט שהוא שמר על נאמנותו ולא נגרר אחרי הרשעים והצבועים.
* בקשה למבחן אלוהי: דוד פותח בביטחון עצום: "שָׁפְטֵנִי ה' כִּי אֲנִי בְּתֻמִּי הָלַכְתִּי". הוא מזמין את ה' לבחון אפילו את המקומות העמוקים ביותר בנפשו: "בְּחָנֵנִי ה' וְנַסֵּנִי, צָרְפָה כִלְיוֹתַי וְלִבִּי".
* התרחקות מחברה רעה: דוד מונה את הקבוצות מהן הוא מתרחק: "מְתֵי שָׁוְא" (אנשים ריקנים), "נַעֲלָמִים" (צבועים) ו"מְרֵעִים". הוא מבהיר שהזהות שלו נבנית לא רק ממה שהוא עושה, אלא גם ממי שהוא נמנע מלהיות בחברתו.
* הכנה לעבודת ה': דוד אומר: "אֶרְחַץ בְּנִקָּיוֹן כַּפָּי". הוא מבין שכדי להתקרב למזבח ה', הוא חייב להיות נקי מעוול וגזל.
* אהבת המשכן: בניגוד למושב הרשעים, דוד מצהיר על אהבתו למקום הרוחני: "ה' אָהַבְתִּי מְעוֹן בֵּיתֶךָ". שם הוא מרגיש בבית, ושם הוא רוצה להודות ולספר את נפלאות ה'.
* בקשה להפרדה מהרשעים: דוד מבקש מה' שלא יאסוף את נפשו יחד עם "חַטָּאִים" ו"אַנְשֵׁי דָמִים". הוא רוצה שגורלו יהיה שונה משל אלו שידיהם מלאות במזימות ושוחד.
* יציבות סופית: המזמור מסתיים בתחושת ביטחון: "רַגְלִי עָמְדָה בְמִישׁוֹר". הוא לא מועד, והוא מבטיח לברך את ה' בקהלים רבים.
תהילים פרק כ״ו מציב רף רוחני גבוה של יושר, ניקיון כפיים ונאמנות לדרך האמת. זהו מזמור המלמד שהקרבה לה’ נבנית מתוך בחירה יומיומית בטוב, התרחקות מחברה רעה והעמדה אמיצה על עקרונות מוסריים גם בזמנים מאתגרים. הפרק מחזק את תחושת היציבות הפנימית ומעודד את האדם לעמוד בביטחון לפני הבורא, בידיעה שדרך הישר מובילה לשלווה, הודיה וחיבור עמוק לקדושה.
סגולת
סגולות פרק כ״ו בתהילים
* הצלה מחברה רעה: סגולה לאדם שחושש מהשפעה שלילית של סביבתו או רוצה להתרחק מאנשים רעים.
* מניעת עלילות ומשפט צדק: מועיל מאוד למי שמעלילים עליו עלילות שקר ורוצה שהצדק שלו ייראה לעין.
* הצלה מסכנות ומאסר: יש המציינים פרק זה כסגולה להינצל מ"מאסר" או מכבילה של אויבים (בגלל הבקשה "אל תאסוף עם חטאים נפשי").
* רפואה ושיכוך כאבים: נאמר בספרי הסגולות שקריאתו מועילה לרפואת חוליים שונים ולחיזוק הגוף.
* זכירה והודיה: מסייע לאדם לזכור את חסדי ה' ולבטא אותם בפה מלא בביטחון.
סגולות תהילים פרק כ״ו קשורות בעיקר להגנה, משפט צדק וזיכוך רוחני. קריאת הפרק כ״ו בתהילים נחשבת סגולה להינצל מהשפעות שליליות, מעלילות שקר ואנשים רעים, ולזכות להכוונה נכונה ולשמירה בדרכים. רבים נוהגים לאומרו בזמנים של לחץ, סכנה או צורך בחיזוק פנימי, מתוך אמונה שהוא מעורר רחמי שמיים, מביא יציבות נפשית ומחזק את הקשר האישי עם הקב״ה.