תהילים פרק כד
א לְדָוִ֗ד מִ֫זְמ֥וֹר
לַֽ֭יהוָה הָאָ֣רֶץ וּמְלוֹאָ֑הּ תֵּ֝בֵ֗ל וְיֹ֣שְׁבֵי בָֽהּ׃
ב כִּי־ה֭וּא עַל־יַמִּ֣ים יְסָדָ֑הּ וְעַל־נְ֝הָר֗וֹת יְכֽוֹנְנֶֽהָ׃
ג מִֽי־יַעֲלֶ֥ה בְהַר־יְהוָ֑ה וּמִֽי־יָ֝ק֗וּם בִּמְק֥וֹם קָדְשֽׁוֹ׃
ד נְקִ֥י כַפַּ֗יִם וּֽבַר־לֵ֫בָ֥ב
אֲשֶׁ֤ר ׀ לֹֽא־נָשָׂ֣א לַשָּׁ֣וְא נַפְשִׁ֑י וְלֹ֖א נִשְׁבַּ֣ע לְמִרְמָֽה׃
ה יִשָּׂ֣א בְ֭רָכָה מֵאֵ֣ת יְהוָ֑ה וּ֝צְדָקָ֗ה מֵֽאֱלֹהֵ֥י יִשְׁעֽוֹ׃
ו זֶ֭ה דּ֣וֹר דֹּֽרְשָׁ֑ו מְבַקְשֵׁ֨י פָנֶ֖יךָ יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃
ז שְׂא֤וּ שְׁעָרִ֨ים ׀ רָֽאשֵׁיכֶ֗ם וְֽ֭הִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵ֣י עוֹלָ֑ם
וְ֝יָב֗וֹא מֶ֣לֶךְ הַכָּבֽוֹד׃
ח מִ֥י זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד
יְ֭הוָה עִזּ֣וּז וְגִבּ֑וֹר יְ֝הוָ֗ה גִּבּ֥וֹר מִלְחָמָֽה׃
ט שְׂא֤וּ שְׁעָרִ֨ים ׀ רָֽאשֵׁיכֶ֗ם וּ֭שְׂאוּ פִּתְחֵ֣י עוֹלָ֑ם
וְ֝יָבֹ֗א מֶ֣לֶךְ הַכָּבֽוֹד׃
י מִ֤י ה֣וּא זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד
יְהוָ֥ה צְבָא֑וֹת ה֤וּא מֶ֖לֶךְ הַכָּב֣וֹד סֶֽלָה׃
מידע נוסף על הפרק
משמעות פרק
פרק כ"ד הוא מזמור של קדושה והכנה למפגש עם השכינה. הוא נאמר במסורת היהודית ב"שיר של יום" של יום ראשון, ובקהילות רבות שרים אותו בהתרגשות רבה בזמן פתיחת ההיכל והוצאת ספר התורה.
* הבעלות על העולם: הפרק נפתח בהצהרה: "לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ, תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ". דוד מזכיר לנו שהכל שייך לבורא, והוא זה שייסד את העולם על היציבות מול הכאוס (הנהרות והימים).
* הדרישות לכניסה לקודש: דוד שואל: "מִי יַעֲלֶה בְהַר ה' וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ?". התשובה אינה טקסית, אלא מוסרית:
* נְקִי כַפַּיִם: מי שאינו גוזל ואינו פוגע באחרים.
* וּבַר לֵבָב: מי שליבו טהור ומניעיו ישרים.
* אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי: מי שאינו נשבע לשקר ואינו רודף הבל.
* הברכה לצדיק: מי שחי לפי הסטנדרטים הללו, יזכה ל"ברכה מאת ה'" ולצדקה (חסד) מאלוהי ישועתו.
* הכניסה המלכותית: חלקו השני של הפרק מתאר את כניסת ה' למקדש (או ללב האדם): "שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם… וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד". השערים צריכים "להתרומם" כדי להכיל את האינסוף.
* ה' כגיבור מלחמה: המזמור מציג את ה' כ"עִזּוּז וְגִבּוֹר", המנצח את כוחות הרשע ומביא את השלום והצדק לעולם.
תהילים פרק כ״ד הוא מזמור של קדושה, התעלות והכנה למפגש עם השכינה. דוד המלך פותח בהכרזה שכל העולם שייך לבורא, ומכאן עובר לשאלה העמוקה: מי ראוי להתקרב לקודש? התשובה אינה תלויה בטקסים חיצוניים, אלא בטוהר המידות – יושר, ניקיון כפיים ולב נקי. חלקו השני של הפרק כ״ד מתאר כניסה חגיגית ומלכותית של “מלך הכבוד”, כאשר השערים נדרשים להתרומם כדי לאפשר את השראת השכינה. המסר המרכזי של הפרק הוא שההתעלות הרוחנית תלויה בהכנה פנימית, וכאשר האדם פותח את ליבו – הקדושה נכנסת לחייו.
סגולת
סגולות פרק כ״ד בתהילים
* סגולה לפרנסה ושפע: בזכות הפסוק הראשון ("לה' הארץ ומלואה"), הוא נחשב לאחד הפרקים החזקים ביותר לבקשת הצלחה כלכלית.
* שמירה מן המזיקים: קריאתו מסייעת להרחיק אנרגיות שליליות ו"רוחות רעות" מן האדם ומביתו.
* הצלחה בלימוד ותורה: עוזר לאדם לזכות ל"עלייה" רוחנית ולהבנת דברי קודש.
* למציאת חן וחסד: סגולה מיוחדת למי שרוצה להתקבל בחיוב אצל אנשים או במקומות חדשים.
* תפילה על היריון ולידה: יש הנוהגים לקרוא אותו כסגולה לשמירה על העובר וללידה שתעבור בשלום.
סגולות תהילים פרק כ״ד קשורות בעיקר לפתיחת שערים, פרנסה ושמירה. קריאת הפרק כ״ד נחשבת לסגולה חזקה לבקשת שפע כלכלי, בזכות ההכרזה שהכול שייך לה’. רבים נוהגים לקרוא אותו לשמירה מהזיקים ולסילוק אנרגיות שליליות מהבית ומהאדם. בנוסף, הפרק כ״ד בתהילים מסייע לעלייה רוחנית, להצלחה בלימוד תורה ולמציאת חן וחסד בעיני הבריות. יש הנוהגים לקרוא אותו גם כסגולה לשמירה בהיריון וללידה שתעבור בשלום, מתוך חיבור לפתיחת שערי רחמים.